(राग सारंगsara)
बनी राधिका गिरधर की जोरी।
मनहु परस्पर कोटि मदन रति की सुन्दरता चोरी ॥
नूतन श्याम नन्द के नन्दन वृषभान सुता नव गोरी।
मनहु परिमल बदन चंद को पवित चकोर चकोरी ॥
कुम्भन दास प्रभु रसिक लाल बहु विध रसिकनी निहोरी।
मनहु परस्पर रंग बढ्यो अति कि उपजी प्रीत न थोरी ॥
- श्री कुंभनदास, श्री कुम्भनदास जी की वाणी (171)
श्री राधिका, श्री गिरिराज पर्वत के धारक श्रीकृष्ण से मिलती है, ताकि वे संपूर्ण युगल बन सकें। दोनों ने मिलकर कोटि कोटि कामदेव और उनकी पत्नी रति की सुंदरता को चुरा लिया। वह नंदबाबाजी के किशोर सांवरे बेटे हैं और वह, श्री वृष्णभानु की प्यारी किशोरी और निष्पक्ष बेटी हैं। वे चकोर और चकोरी की तरह हैं जो एक-दूसरे के मुखचन्द्र के सुगंधित अमृत को पीते हैं। कवि कुंभनदास अब कहते हैं, "मेरा भगवान सर्वोच्च भोगी है, लेकिन वह अपना समय सिर्फ कई अलग-अलग कोनों से अपने प्रियतम को देखने में बिताता है ! साथ में वे प्रेम के महासागर में निमग्न रहतें हैं ।"
बनी राधिका गिरधर की जोरी।
मनहु परस्पर कोटि मदन रति की सुन्दरता चोरी ॥
नूतन श्याम नन्द के नन्दन वृषभान सुता नव गोरी।
मनहु परिमल बदन चंद को पवित चकोर चकोरी ॥
कुम्भन दास प्रभु रसिक लाल बहु विध रसिकनी निहोरी।
मनहु परस्पर रंग बढ्यो अति कि उपजी प्रीत न थोरी ॥
- श्री कुंभनदास, श्री कुम्भनदास जी की वाणी (171)
श्री राधिका, श्री गिरिराज पर्वत के धारक श्रीकृष्ण से मिलती है, ताकि वे संपूर्ण युगल बन सकें। दोनों ने मिलकर कोटि कोटि कामदेव और उनकी पत्नी रति की सुंदरता को चुरा लिया। वह नंदबाबाजी के किशोर सांवरे बेटे हैं और वह, श्री वृष्णभानु की प्यारी किशोरी और निष्पक्ष बेटी हैं। वे चकोर और चकोरी की तरह हैं जो एक-दूसरे के मुखचन्द्र के सुगंधित अमृत को पीते हैं। कवि कुंभनदास अब कहते हैं, "मेरा भगवान सर्वोच्च भोगी है, लेकिन वह अपना समय सिर्फ कई अलग-अलग कोनों से अपने प्रियतम को देखने में बिताता है ! साथ में वे प्रेम के महासागर में निमग्न रहतें हैं ।"