ब्रह्मवैवर्त पुराण हिंदू धर्म का एक प्रमुख पुराण (महा-पुराण) है। श्री राधा और कृष्ण से सम्बंधित है ।
18 लेख उपलब्ध हैं
नारायण कहते हैं - हे नारद! पुण्यक्षेत्र भारत में ‘वृन्दावन’ नाम पड़ने का एक अत्यन्त गूढ़ कारण कहता हूँ—तुम उसे ध्यानपूर्वक सुनो। श्रुति में वर्णित श्री राधा के सोलह पवित्र नामों में से एक नाम ‘वृन्दा’ है। इस वन में श्री राधा सदा रमणीय क्रीड़ा करती हैं, इसी कारण यह ‘वृन्दावन’ नाम से प्रसिद्ध हुआ है।
श्री राधा श्रीकृष्ण की उपासना करती हैं, और श्रीकृष्ण श्रीराधा की उपासना करते हैं — दोनों एक-दूसरे के आराध्य और आराधक हैं। संतजन सदा कहते हैं कि दोनों में पूर्ण समानता है अथवा कोई भेद नहीं है।
श्रीकृष्ण की प्राण प्रिया श्री राधिकाजी से जो लोग द्वेष करते हैं उनका उपहास करते हैं, निन्दा करते हैं, उन पापी जीवों को निस्संदेह सैकड़ों ब्रह्मत्याओं का पाप लगता है जिसके कारण वे कुंभीपाक और रौरव के नरकों में बहुत काल तक पीड़ित होते हैं।
'राधा' नाम यह स्वयं सिद्ध है जिसमें 'रा' कार दान वाचक है। स्वयं निर्वाणदात्री होने से वह 'राधा' कहलाती हैं ।
विज्ञ पुरुष को सर्वप्रथम राधा का तत्पश्चात् कृष्ण के नाम का उच्चारण करना चाहिए । इसमें व्यतिक्रम करने से निःसंदेह उसे ब्रह्म हत्या के समान पाप का सहगामी होना पड़ता है ।
राधा नाम की महिमा इस प्रकार है: जब कोई व्यक्ति 'रा' का उच्चारण करता है तब श्री कृष्ण का रोम रोम हर्ष से प्रफुल्लित होजाता है, पुनः 'धा' का उच्चारण होते ही वह बड़े सत्कार के साथ उसके पीछे-पीछे दौड़ने लगते हैं।
उद्धव जी कहते हैं: मैं श्रीराधा के उन चरणकमलों की वन्दना करता हूँ, जो ब्रह्मा आदि देवताओं द्वारा वन्दित हैं तथा जिनकी कीर्ति के कीर्तन से ही तीनों भुवन पवित्र हो जाते हैं।
श्री कृष्ण कहते हैं: जो 'रा' कहता है, मैं उसे अपनी उत्तम भक्ति प्रदान करता हूँ और जब वह 'धा' कहता है, तो मैं 'राधा' नाम सुनने की इच्छा से उसके पीछे-पीछे डोलने लगता हूँ।
राधा में ‘र’ वर्ण के श्रवण-स्मरण एवं उच्चारण से करोड़ों जन्म के अर्जित शुभ अथवा अशुभ कर्म भोग मिट जाते हैं।
मुझमें (श्री कृष्ण में) और तुम में (श्री राधा में) जो अधम मानुष भेद मानता है (एवं दुर्भावना रखकर), वह जबतक चंद्रमा और सूर्य रहेंगे, तब तक ‘कालसूत्र’ नामक नरक में रहेगा।
जो पहले राधा का नाम लेता है बाद में श्री कृष्ण का नाम लेता है वह समझदार है, वह गोलोक जाता है।
श्री राधा के सोलह नामों में से एक नाम 'वृन्दा' श्रुति-प्रसिद्ध है। श्री राधा का रम्य क्रीडावन होने के कारण श्री राधा को 'वृन्दावनी' भी कहते हैं।
श्री राधा रासेश्वरी हैं, स्वयं मूर्तीमान रस स्वरूप हैं और रसिक शेखर श्रीकृष्ण की स्वामिनी हैं। वह श्रीकृष्ण को प्राणों से अधिक प्रिय हैं, श्रीकृष्ण की प्रिया हैं और स्वयं श्रीकृष्ण स्वरूपा ही हैं।
‘रा’ अर्थात आधा नाम राधा शब्द का ही काफी है भवसागर से पार होने के लिए ।‘ध’ कहने से हमारी जो रोज़ आयु नष्ट होती है, वह हानि रुक जाती है। ‘ध’ माने धारण करना, ‘ध’ में जो आता है वह भवरोग को हटाता है।
समस्त भगवद्स्वरूपो के उपासको में सर्वोत्तम श्रेणी होती है 'रसिक', उन समस्त रसिको की सर्वस्व प्राणाधिक इष्ट/स्वामिनी श्री राधा हैं, अत: श्री राधा का एक नाम 'रसिकेश्वरी' है।
जब भी कोई श्री राधा नाम लेता है, रोग, शोक, मृत्यु एवं यमराज राधा नाम से भयभीत होते हैं |
जो कोई निरंतर राधा नाम गान करता है तो राधारानी की भक्त की रक्षा हेतू, भगवान विष्णु चक्र धारण करके,इन्द्र बज्र लेकर,शंकरजी त्रिशूल लेकर उसके रक्षक बनते हैं।
'रा' का उच्चारण करने से श्री कृष्ण का रोम रोम प्रफुल्लित होजाता है, 'धा' का उच्चारण होते ही वह 'राधा' शब्द का उच्चारण करने वाले के पीछे प्रेम में विभोर होकर भागते हैं ।
