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श्री ललिता सखी कहती हैं — यमुना के सुरम्य तट पर स्थित वंशीवट पर, जहाँ सघन वृक्षों की छाया है, वहाँ श्रीराधा अपने मुख पर मधुर मुस्कान लिए खड़ी हैं, और प्रियतम श्रीकृष्ण ने उनके गले में अपनी बाँह डाल रखी है।
मेरे ह्रदय की इच्छा है कि मैं सदा श्री वृंदावन में यमुना के किनारे ही विचरण करता रहूँ ।
श्री वृंदावन धाम की समानता केवल वृंदावन धाम ही कर सकता है जहां यमुना का मनोहर पुलिन है, जहां सुंदर वंशीवट है जहां श्री कृष्ण ने मुरली बजाई थी ।
हे वृषभानु दुलारी श्री राधिका, अब हमारी यही आशा है कि हमें श्री वृंदावन का वास आप प्रदान करिए।
श्री ललितलड़ैती जी उन महात्माओं की परम्परा में आते हैं, जिन्होंने रासमंच के लिये लीलाओं को लिख कर रासानुकरण की विधा को समृद्ध किया है। इनका 'दम्पतिविलास' लीला-साहित्य की दृष्टि से एक ऐसा कोश-ग्रन्थ है, जिसमें लीला-सामग्री अपने फुटकर एवं संग्रथित - दोनों रूपों में विद्यमान है।
जिसपर नित्य निकुंजेश्वरी श्री राधारानी की कृपा होती है, वही श्री वृन्दावन के दिव्य रस का आस्वादन कर पाता है। वह यमुना तट एवं बंशीवट में वास करता है और नित्य श्री राधा कृष्ण का गुणगान करता है।
माधुरीदास जी माधुरी कुण्ड के निवासी थे। गान-कला में कुशल थे। गोपीजनवल्लभ श्रीकृष्ण के उपासक थे। उज्वल रस के में इनकी प्रीति थी, प्रेमा-भक्ति इनका मार्ग था। अष्टयाम भावना में सदैव तल्लीन रहते थे।
हे सखी, मैं ब्रज की रज क्यूँ न बन गयी? यदि मैं ब्रज की रज होती तो गोकुल की डगर में पड़ी रहती और उड़ उड़ कर श्री श्याम सुंदर के शरीर से जा लगी रहती ।
श्री ललित लड़ैती जी कह रहे हैं "हे किशोरी श्री राधा जू, अब देर न कीजिए, मुझे अपने निज महल श्री वृन्दावन की कुञ्ज-निकुंजों का वास एवं महल टहल प्रदान कीजिये।"
वंशीवट के निकट श्री हरि ने मोर मुकुट एवं पीले वस्त्रों को धारण कर रास रचाया। पुनः श्री यमुना जी के सुंदर तट पर, वृंदावन की सघन कुंजों में युगल वर श्री प्रियतम प्यारी आलस में भर उनींदे हो जाते हैं । श्री हरिराम व्यास इस अद्भुत छवि को निहार कर अति संतुष्टता एवं प्रसन्नता में भर कर श्री राधा कृष्ण पर बलिहार जा रहे हैं।
श्यामा श्याम पर बलिहार जाइए, सुख एवं दुःख त्याग कर वृंदावन में रहिए ।
श्री सुदामा कुटी की स्थापना श्री सुदामादास जी महाराज ने की थी।
श्री सूरदास जी कहते हैं कि मैं ब्रज वासियों की बलिहारी जाता हूँ जिनके संग श्री गोवर्धन धारी कृष्ण नित्य ही क्रीड़ा करते हैं। किसी बृजवासी के संग वह माखन चोरी की लीला करते हैं और किसी बृजवासी के संग वह दानलीला करते हैं।
श्री हरिराम व्यास कह रहे हैं की स्वयं को न्यौछावर करते हुए श्री वृन्दावन धाम का वास करुँगा। परम पवित्र श्रीयमुना जी में स्नान करुँगा और ब्रजवासीयों की जूठन को प्रशाद रूप में ग्रहण करुँगा। बंसीवट के परम रमणिक भूमी में भ्रमण करुँगा और लताओं के सुन्दर कुंजों का त्याग कर कहीं और नहीं जाउँगा। जब भी श्री राधा मान लीला करेंगी तो मैं उन्हें बड़े प्रेम पूर्वक मनाउँगा।
श्रीहरि की रसना राधा-राधा रट रही है। वे यद्यपि नागर और नट कहलाते हैं फिर भी और प्रिया से मिलने के लिये सदैव अधीर और आतुर बने रहते हैं।
श्री वृंदावन धाम का क्षेत्र अति ही सुखद है और वहाँ समय व्यतीत करना आनंदमय है। दिव्य युगल श्री श्यामाजू और श्री श्यामजी के अद्भुत नाम अति ही आकर्षक हैं और सभी मंदिरों में आनंद प्रदान करते हैं।
श्रीवृन्दावन निजधाम में नित्य-विहार-परायण इस सुंदर जोड़ी के समक्ष चौदह भुवन का सौंदर्य भी गौण कोटि का लगता है।
हमारा सेव्य तत्व सदा ही एक मात्र वृन्दावन धाम है, जहाँ श्री युगल वर श्री नंदनंदन और श्री वृषभानु नंदननि नित्य वास करते हैं, उन युगल चरणों के ही हम अनन्य उपासक हैं।
विशाखा अवतार श्री हरिराम व्यास जी के शब्दों में ऐसा कब होगा की हम सच्चे ब्रजवासी बन जाएंगे, क्यूंकि हमारे ठाकुर श्री कृष्ण हैं एवं श्री राधारानी सी हमारी ठकुरानी हैं | ऐसा कब होगा की हमें हमारी प्राण प्यारी सखियाँ, हरिदासी (ललिता सखी), हरिवंशी (हित सखी) का संग भी मिलेगा |
वृजनाभ, भगवान श्री कृष्ण के परपोता ने के पांच हजार साल पहले वृंदावन में मूल राधा गोपीनाथ देवता कीस्थापना की थी। लगभग पांच साल पहले, परमानंद भट्टाचार्य ने यमुना के तट पर बंशीवट में धरती के देवता की खोज की थी। चैतन्य महाप्रभु के करीबी सहयोगी श्री गडधर पंडित के एक शिष्य मधु पंडित गोस्वामी ने गोपीनाथ देवता की पूजा की थी।
