श्री गदाधर भट्ट, श्री चैतन्य महाप्रभु के अंतरंग परिकर थे जो स्वयं चैतन्य महाप्रभु को श्रीमद्भागवत कथा सुनाते थे। श्री गदाधर भट्ट अपने जीवन के अंत में वृंदावन में रहे थे। इनके काव्य माधुर्य रस से परिपूर्ण हैं।
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भगवान हरि से भी बड़ा उनका ‘नाम’ है; हे मूर्ख! तू इस सत्य को स्वीकार करने में संकोच क्यों करता है? इसका प्रमाण देख—मुचकुंद को भगवान ने साक्षात् दर्शन दिए, फिर भी उन्हें आगे तपस्या करने की आज्ञा मिली; अर्थात् दर्शन के बाद भी उन्हें पूर्ण विश्राम नहीं मिला।
अरी सखी! देखो, ब्रज की हर एक गली में आनंद के सागर स्वयं हरि, प्रेमपूर्वक होली खेल रहे हैं। मधुर गीतों, हास-परिहास और लीलाओं के मध्य, हजारों सखाओं के संग वे रंगों की इस उत्सवमयी रसधारा में मग्न हो रहे हैं।
जब श्री प्रिया-प्रियतम का वृंदावन रस हृदय में रहता है, तब वह हृदय की समस्त मलिनताओं एवं विकारों को स्वतः ही भस्म कर देता है, जिसके फलस्वरूप चित्त इधर-उधर विचलित नहीं होता।
जिनके अंग अंग से प्रेम बरसता है, वे ही समस्त सुखों की मूल हैं । श्री गदाधर भट्ट जी ऐसी श्री राधा के चरणों की रज को अपने सिर पर सदा रखते हैं ।
श्री वृंदावन रूपी विमल आकाश में नंद कुल के चंद्र (श्री कृष्ण) एवं वृषभानु कुल की पूर्ण चाँदनी (श्री राधा) उदित हुए हैं।
हे सखी मैं श्यामसुंदर के रंग में रंगी हूं । श्री श्याम सुंदर के सुंदर स्वरूप को निहार कर मैं बिक चुकी हूँ, और उसकी रूप माधुरी में सराबोर हो चुकी हूँ ।
श्री यमुना जी का दर्शन, समस्त कलि कल्मषों का निवारक है ।
श्री वृंदावन धाम गोविंद से मिलन का उनका प्रकट निज निवास स्थल है, वहाँ श्री गदाधर भट्ट जी चरण-शरण में रहकर सेवा की आशा कर रहे हैं।
श्री वृन्दावन सुखमय है, श्री यमुना तट सुखमय है एवं वहाँ के कुञ्ज भवन सुखमय है जहाँ हिंडोरा की रचना हुई है ।
मैं केवल ब्रज का वास माँगता हूँ और ब्रज को त्यागकर कभी कहीं नहीं जाऊँ। इस भूमंडल पर भले ही बड़े-बड़े धनवान, राजा, दानी और सुजान हों, परंतु न तो किसी के आगे हाथ फैलाऊँ और न ही किसी के आगे सिर झुकाऊँ। मैं इसी प्रकार ब्रज के बल पर इस अभिमान में नित्य रहूँ।
हे सखी, बसंत के इस मौसम में श्री कुंजबिहारी को मूर्ति की भाँति अर्थात् अहर्निश निहार। उनके तरुण एवं नित्य नवीन तन से रस की वर्षा हो रही है।
श्री वृन्दावन की वह दिव्य शोभा, जहाँ कदम्ब के वृक्षों के नीचे श्री राधा-कृष्ण की नित्य आनंदमयी लीलाएँ (केलि) होती रहती हैं, अत्यंत अद्भुत है। उस अनुपम छवि को निहारने के लिए करोड़ों-करोड़ इंद्र (देवराज) भी स्वयं को दरिद्र (रंक) मानकर उस रस को पाने का लोभ करते हैं।
श्री गदाधर भट्ट जी कहते हैं कि जिनके अंग-संग से साक्षात प्रेम की ही वर्षा होती है, जो समस्त सुखों की आधार हैं, ऐसी श्री राधे जू की चरण-रज मैं अपने सिर पर सम्पूर्ण रूप से धारण करता हूँ।
युगल वर श्री श्यामा श्यामा एक दूसरे का आलिंगन कर आ रहे हैं, जिनके संग श्री वृषभानु नंदिनी [श्री राधिका जू] सुशोभित हो रही हैं, जिसको निहार कर श्री ललिता इत्यादि सखियाँ अपने प्राणों को न्यौछावर करती हुई तृण तोड़ रही हैं ।
गदाधर भट्ट सभी गुणों के भण्डार थे और सभी को सुख देने वाले थे। वे स्वाभाविक रूप से एक सज्जन व्यक्ति थे और आचार्यों की शिक्षाओं के अनुसरण करनेवाले थे। वे ईर्ष्या और कामना जैसे दोषों से मुक्त थे, और दीन जनों के लिए कृपा और करुणा के सागर थे।
श्री राधा कृष्ण नृत्य कर रहे हैं। सहचरियाँ ताल मृदंग इत्यादि बजा रही हैं और बीच बीच में मोहन श्री कृष्ण मुरली की तान उस ताल से मिला कर बजा रहे हैं।
इससे बड़ा आश्चर्य मैंने कहीं नहीं देखा कि श्री राधे, आप चौंसठ कला में चतुर होते हुए भी अत्यंत भोरी हो। केवल आप ही अलबेली सरकार हो, आप जैसा तो कोई भी नहीं है ।
हे श्री राधिके, आप समस्त सुखों को प्रदान करने वाली हैं, आप नित्य यौवन अवस्था को प्राप्त हुई मुकुट मणि हैं। आप श्री कृष्ण के नीले घन समान तन के रूप की चातकी हैं एवं श्री कृष्ण चंद्र मुख के किरण की चकोर हैं (श्री कृष्ण चंद्र मुख को चकोर की भाँति देखती रहती हैं) ।
